Ramazanda bu 3 sey Cunup olursanız başınıza geliyor
Oruç tutarken hassasiyet gösterilen bazı durumlardan biri de cünüp olmanın oruca etkisidir. Oruçluyken cünüp olunduğunda ve böyle uyunduğunda ne olur. Neye sebebiyet verir. Bilmenizde büyük yarar var...Ayrıntılar Haberin Detayındadır…OKUMAK İÇİN GÖRSELE DO/KUNUNUZ..T’IKLAYINIZ..
"Cünüp olarak sabahlayan kimse orucunu bozsun." diye bir hadis var mıdır?
Değerli kardeşimiz,
Bu konuyu birkaç madde hâlinde özetlemekte fayda vardır:
Hz. Ebu Hureyre’den bu konuda iki rivayet vardır:
1. Tirmizî’nin rivayet ettiği hadis mevkuftur; Hz. Ebu Hureyre’nin kendi fetvasıdır. Daha sonra bu fetvasından vazgeçmiştir.(bk. Tuhvetu’l-Ahvezî, ilgili hadisin şerhi).
2. Yine Tirmizî’nin rivayet ettiği ve “hasen-sahih” olarak nitelediği bir rivayette, Hz. Peygamber (asm)’in eşleri; Hz. Aişe ve Hz. Ümmü Seleme (r.anhuma) şunu anlatıyorlar:
“Hz. Peygamber (asm) bazen hanımlarıyla yatar ve cünüp olarak sabahlardı, sonra yıkanır ve orucunu tutmaya devam ederdi." (Tirmizî, Savm,63; ayrıca bk. Buharî, Savm, 22; Müslim, Sıyam, 78).
3. Bu hadis mütevatir bir dereceye ulaşmış ve merfudur. Hz. Aişe ve Hz. Ümmü Seleme (r.anhuma) gibi Hz. Peygamber (asm)’in ahvalini en iyi bilen iki sadık şahidi vardır. Bu sebeple önceki hadisten daha kuvvetlidir.
İbni Müzir'in bildirdiğine göre, Hz. Ebu Hureyre hadisi neshedilmiştir. Hz. Ebu Hureyre de bunun nesh edildiğini öğrendikten sonra, verdiği eski fetvasından vazgeçti.(bk. Fethu’l-Barî; Tuhvetu’l-Ahvezî, ilgili hadisin şerhi).
4. Nevevî'ye göre; sebebi ne olursa olsun, cünüp olarak sabahlayan kimsenin orucunun bozulmayacağına dair âlimlerin icmaı, sahabe ve tabiinin büyük çoğunluğunun ittifakı vardır.(bk. Nevevî, ilgili hadisin şerhi).
5. Tirmizî’ye göre, âlimlerin çoğunluğunun görüşü, bu durumun oruca zarar vermeyeceğini bildiren hadise göredir. (bk. Tuhvetu’l-Ahvezî, ilgili hadisin şerhi).
6. Hz. Ebu Hureyre ile ilgili ikinci hadis, Müslim’in rivayet ettiği merfu hadistir.
Ebubekr anlatıyor:
“Ebu Hureyre’nin konuşma esnasında; "Cünüp olarak sabahlayan kimse oruç tutmasın." dediğini duydum ve bunu Abdurrahamn b. El-Hâris’e anlattım. O bunu kabul etmedi ve kalkıp yürümeye başladı, ben de onunla birlikte gittim. Nihayet Hz. Aişe ve Hz. Ümmü Seleme (r.anhuma)’nin yanına vardık. Abdurrahman konuyu onlara arz etti. Bunun üzerine ikisi de şunu söyledi:
"Resulüllah (asm) hanımıyla yatarak cünüp olarak sabahlar ve orucunu tutardı…" Sonra tekrar Ebu Hureyre’ye gittik ve Hz. Aişe ile Hz.Ümmü Seleme (r.anhuma)’nin söylediklerini ona aktardık. Bunun üzerine kendisi: "Gerçekten onlar mı bunu söylediler?" diye sordu. Abdurrahman; "Evet." deyince, kendisi; "Onlar daha iyi bilir." dedi.”(bk. Müslim, Sıyam, 75).
Bütün açıklamalardan anlaşılıyor ki, cünüp olarak sabahlayan kimsenin orucu bozulmaz.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Yalnız Cunup olarak uyunduğunda 3 şey olur bunu unutmayın
Ancak guslü sabah namazı vaktinin çıkmasına kadar ertelemek günahtır. Çünkü bu durumda namaz terk edilmiş olur (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, III, 372). Nitekim Hz. Peygamberin (s.a.s.) Ramazanda imsaktan sonra sabah namazı vakti içinde yıkandıkları bilinmektedir (Buhârî,
EVDEN MELEKLER UZAKLAŞIR
Abdestli olmayan kişilerin yanına melekler yanaşmaz
3. Olarakta Unutkanlığa sebebiyet verdiği söylenmektedir.
Ramazanda bu 3 hususa çok dikkat ediniz
ORUCU BOZMAYAN ŞEYLER NELERDİR ?
1- Oruçlu olduğunu unutarak yiyip içmek,
2- Ağza gelen kusuntunun geri gitmesi,
İFTARA NE KADAR KALDI?
3- Oksijen tüpüyle ilaçsız suni hava vermek,
4- Orucu bozmaya niyet edip de bozmamak,
5- İstemeyerek ağız dolusu kusmak,
6- İsteyerek, zorlayarak biraz kusmak,
7- Sahurda tokluk veren ilaçlar kullanmak,
8- Göze katı veya sıvı ilaç koymak veya ıslak lens takmak,
9- Gıybet etmek,
10- Rüyada ihtilam olmak,
11- Diş çukuruna ilaç koymak,
12- Çiçek, kolonya veya parfüm koklamak,
13- Morfinsiz, iğnesiz diş çektirmek,
14- Yutmadan yemeğin tadına bakmak,
15- Sakındığı halde toz ve dumanın boğazdan veya burundan içeri girmesi,
16- Diş çektirince gelen tükürükten az kanı yutmak,
17- Ağzını yıkadıktan sonra kalan yaşlığı tükürükle yutmak,
18- Dişler arasında kalan, nohuttan küçük olan şeyi yutmak,
19- Hacamat olmak, kan aldırmak, akupunktur kullanmak,
20- Kulağa su kaçması,
21- Misvak kullanmak, macunsuz diş fırçalamak (Macunlu fırçalamakla da oruç bozulmaz fakat mekruh olur. Macun yutulursa oruç bozulur, kaza gerekir.),
22- Gusletmek, banyo yapmak,
23- İdrar yoluna pamuk koymak (Ş,fiî'de bozar.),
24- Sağlam deriye ilaç, krem sürmek, her çeşit yakı, sigara bandı, tokluk bandı koymak,
25- Yaraya imsak vaktinden önce konan sıvı ilacın, imsak vaktinden sonra emilmesi,
26- Yaradan çıkan kan, irin ve benzerlerinin tekrar içeri girmesi,
32- Kanayan yere, kanın durması için kan taşı sürmek,
33- Ağza gelen yemeği, balgamı, kusmuğu veya baştan buruna gelen akıntıyı yutmak,
34- Bel soğukluğu hastalığından dolayı akıntı gelmesi,
35- Evi haşere için ilaçlayan, ister istemez ilacı teneffüs etse de orucu bozulmuş olmaz; çünkü sakınmak zordur,
36- Kulağa sabunlu su kaçırması,
37- Ağza su alıp çalkalamak veya ağzı yıkadıktan sonra ağızda kalan yaşlığı tükürükle yutmak,
38- Hanımını öpenin orucu, meni gelse de bozulmaz. Öperken şehvetlenip cünüp olursa bozulur (Cünüp olma ihtimali varsa, hanımını öpmesi mekruh olur. Orucu bozacak derecede çok öperse haram işlemiş olur. Çünkü orucu mazeretsiz bozmak haramdır. Ama öperek cünüp olunca kaza gerekir, kefaret gerekmez.),
39- Akupunktur kullanmak orucu bozmaz. Akupunkturun sadece iğnesi giriyor, vücudun içine bir şey zerk edilmiyor,
40- Çatlak dudağa veya eldeki yarığa krem, tentürdiyot, kolonya veya oksijenli su sürmek (Açık yaraya sürülen merhemin, içeri sızdığı iyi bilinmedikçe orucu bozmadığı, S. Ebediyye'de bildirilmektedir. İyi bilmek, zanla olmaz. Kesin bilmek gerekir. Kesin bilinmeyince bozar denilemez.),
41- İğneli epilasyon yaptırmak orucu bozmaz. İçeriye ilaç gibi bir şey girmedikçe, vücuda iğne batırmak orucu bozmaz. İğneli epilasyonda içeriye ilaç girmiyor. Sadece iğne, kıl folikülüne sokularak akım veriliyor,
42- Kaş, bıyık aldırmak, etek tıraşı olmak ve epilasyon orucu bozmaz,
43- Oruçlunun ağzına gözyaşı veya ter girerse, bir iki damla gibi azsa, orucunu bozmaz, çünkü bundan korunmak zordur. Çok olur da tuzluluğunu ağzının her yerinde duyar ve yutarsa orucu bozulur. Yutmayıp tükürürse bozulmaz.